[安徽天柱山导游词范文]关于安徽的导游词范文

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　　安徽博物馆导游词

　　安徽省博物馆是中国省级方综合性博物馆。位于安徽省合肥市安庆路。1953年4月，在安徽省合肥科学馆、皖北文管会、芜湖科学馆、皖南文物馆合并的基础上筹备，1956年11月14日正式成立。

　　该馆陈列大楼建筑面积11580平方米，文物库房4156平方米。馆藏文物有历代铜、陶、瓷、金、 银、玉器、货币、书画、民俗、砖雕石刻、文房四宝、革命文物及社会主义建设时期的文物等，总计104684件。其中古籍109126册 (其中善本书8000余册)，一级藏品135件。藏品中最具特色的，是历年来安徽各地出土的商周青铜器，如寿县蔡侯墓出土的莲瓣铜壶，通高80厘米，器形高大，盖顶作镂空的莲瓣形，颈部有对称的兽形双耳，四兽作足，造型生动，为春秋时期少见的艺术珍品;寿县楚王墓出土的楚大鼎，通高113厘米，口径87厘米，重约400千克，形体高大，是现存周代以来最大最重的鼎，仅次于1939年河南安阳出土的商代司母戊大鼎。该馆珍藏的古代瓷器 有1963年宿松县北宋(1087)墓中出土的青白瓷注子与注碗，注子高20.2厘米，碗高13.9厘米，是景德镇青白瓷中少见的佳作，也是宋瓷断代中的珍贵标准器物。铁画是中国传统工艺美术中的一种，具有立体感和独特的艺术风格，馆藏清初铁画名家梁在邦的作品《芦蟹图》，是铁画中的代表作。

　　安徽省博物馆 - 博物馆珍藏该馆陈列以地方历史为重点，有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三个基本陈列。1981～1986年6月，该馆先后举办各种展览120多个，每年观众15～22万人次。1984年4月，《安徽古代文房四宝展》曾在日本东京展出。

　　该馆从事文物保护科研的人员，曾对青铜器防腐蚀进行研究，用局部电蚀法去除青铜器上的粉状锈，并结合使用苯骈三氮唑化学浸蚀剂保护青铜器，已取得较好的效果。

　　科研室与中国科技大学合作的科研项目“激光全息文物 无损检测”，获得了文化部科技成果表扬奖和安徽省人民政府颁发的科技成果三等奖。

　　博物馆丛书该馆编辑出版的书刊有《寿县蔡□墓出土遗物》、《安徽名人画选》、《毛主席视察安徽省博物馆》、《安徽省博物馆藏品选》、《安徽画家汇编》、《安徽古代文房四宝展览图录》、《明清徽州社会资料选编》、《歙事闲谈》(校订本)、《新四军在皖南》及《安徽文博》等。

　　颍上迪沟导游词

　　迪沟生态旅游风景区位于颍上县东北部的汤店镇，地处济河.西肥河交汇处，东临凤台，北与利辛相接壤，204省道纵穿南北。94年以前，这里还是一条荒凉的湾地，后来因势利导，结合旅游业发展的趋势在600亩58年遗留下来的小农场的基础，边规划，边实施，建成了生态旅游与佛教文化为一体的旅游风景区。整个风景区由竹音寺，五百罗汉堂和生态园组成。

　　竹音寺：原为观音庙。颍州府志乐途游民部落五周年20xx西藏圣地婚礼航空旅行白皮书黄金周出游全攻略载，道光二年(1820xx年)水患疫情严重，普陀山两比丘尼来迪沟一带行医，播法施善，世人感其德，聚资始建“观音庙”，光绪末年(1920xx年)遭火灾被焚。清末乡绅集资重修，颇具规模。解放后，住持僧妙善当家，有庙殿11间，佛像数十尊，一日清风之夜，寺庙周围佛光忽现，竹声不绝于耳，甚是神奇，因而更名为“竹音寺”。“文革”中庙宇均毁。1999年，十几位佛家子弟数年募化之后在原址重修竹音寺。

　　五百罗汉堂：五百罗汉堂位于“大雄宝殿”下面。五百罗汉：为五百阿罗汉的略称，意为已经证得阿罗汉果位的五百声闻(也就是罗汉)。五百罗汉的由来：罗汉，为梵语译音阿罗汉略称，原指小乘佛教修行所达到的最高果位。竹音寺大雄宝殿供奉的五百罗汉堂非常完整，且全部由香樟木雕而成。这组大型木雕作品摆脱了佛教传统泥雕千佛一面的模式，把佛教文化和现代艺术相交融，兼顾社会生活。这里的五百罗汉堂堪称“中国雕塑艺术宝庫中的一颗璀璨的明珠”。

　　迪沟生态园：为颍上县汤店镇兴建的集动植物养殖繁育、观赏为一体的生态园林。内有数百只孔雀、上千只水鸟以及天鹅、鹰鹫、鸵鸟、鹦鹉、大象、老虎、狮子、矮马、猴子、狗熊等飞禽走兽和数百种珍贵稀有的植物。

　　安庆市小孤山导游词全文

　　小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。障百川于千里，纳群山于足下。海门石柱、长江绝独、江上第一景均为世人对小孤山之赞誉。

　　此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。南宋爱国诗人陆游赞曰：姿态万变，信造化之尤物也。

　　小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有海门第一关之称，为横锁长江的楚塞吴关。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称小姑庙。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的小孤山，又名小姑山。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即彭浪矶，亦名彭郎矶。山顶梳妆亭，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后长生树，又称梭罗树，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。

　　小孤山，无处不景，无景不奇;庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭;山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测;山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱!今日来长江绝岛小孤山的中外游客络绎不绝。

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